当代社会,藏书楼在东说念主们活命中饰演着费事变装。在中国,藏书楼是近当代的居品,是保藏典籍并供东说念主借阅的机构。在中国古代,固然莫得近当代赞佩上的藏书楼,可是藏书机构早已有之。
据文件记录,周代的藏书机构叫“守藏室”,而据《史记》记录,古代念念想家老子就担任过周代的“守藏室之史”,相配于咫尺的藏书楼馆长。
春秋时期,诸子百家著书甚多,就需要藏书之处。其时,各诸侯国把藏书之处称为“府”或“藏”。
西汉初年,跟着官家藏书迟缓增多,高祖刘邦令萧何汇集秦朝官方所藏典籍,建立了“国度藏书楼”——石渠阁。自后,又建立了天禄阁,保藏各地典籍。武帝时,宫廷表里齐设有藏书场合。學者刘向奉天子之命对天禄阁的藏书进行检阅整理,并写试验撮要。他身后,其子刘歆在他参议的基础上编出了第一部国度藏书目次《七略》。
东汉时,朝廷设有“藏书楼”——兰台,它设御史中丞负责贬责。着名史学家班固曾任“兰台令史”,写出历史名著《汉书》。班固还把柄国度藏书,编成中原“书志学”文章——《汉书·艺文志》,后东说念主誉之为“欠亨汉《艺文志》,不行以读寰宇书”,施展这部书对学习参议有很大的陶冶赞佩。
伸开剩余60%魏晋时期,社会动乱,但典籍搜集、整理仍有发展。魏通告郎郑默曾对皇家藏书进行了校订、整理,编出了《中经》(国度藏书目次)。晋代时,大文章郎李充造《四部书目》,自后在此基础上开发了经、史、子、集四分法体系,一直沿用了一千多年。
隋文帝工夫,通告监(相配于国度藏书楼馆长)牛弘,向民间搜集典籍,丰富了国度的藏书。隋代还在东齐建立不雅文殿,下诏求书,积攒了丰富的藏书。
唐代,跟着雕版印刷术的发明,典籍插足了大发展工夫,藏书机构不停扩大,书也愈加丰富。唐代时,领有丰富藏书的藏书机构有弘文馆、崇文馆,崇文馆是其时最着名的藏书机构。
宋代出现了活字印刷术,典籍出书数目不停增多,并出现了多种大型书(如《太平御览》等)。北宋初年,最大的藏书机构是史馆、昭文馆、集贤院三馆,跟着保藏典籍的增多,宋太宗工夫,修建了新的三馆,并赐名“崇文院”,其时藏书量有约8万卷。后在崇文院里建了秘阁,保藏历代名乡信画。
明清工夫,紫禁城里的文渊阁、皇史宬等处保藏文件。清代在大型丛书《四库全书》编成后,还在宇宙各地修建了保藏《四库全书》的馆阁,它们和紫禁城的文渊阁合称“七阁”(文渊、文津、文源、文溯、文宗、文汇、文澜)。
跟着印刷术的发明和诓骗,从宋代驱动,民间刻书业发展起来,私东说念主藏书比畴前更多了。明末清初从事刻书的着名东说念主物之一毛晋,其私东说念主藏书有8万多册,藏书的建筑叫汲古阁,有许多书是宋元刻本。
明代范钦的藏书楼——天一阁是现有最老的私东说念主藏书机构,建于嘉靖末年,在宁波月湖之西。原有藏书7万多卷,其中包括明代地方志和选取录等,现被列为要点文物保护单元。值得一提的是,清代选藏《四库全书》的几座馆阁,齐所以天一阁为模板修建的。
“藏书楼”(古代常称阁、殿、院等,但并不叫藏书楼)一词直到清朝末年才追究使用。维新变法灵通之后云开体育,许多学堂、报馆、书局纷纷树立藏书室,传播新念念想。1904年,浙江跨越东说念主士徐树兰仿效西方藏书楼的规定,开办了向社会洞开的古越藏书楼,助长着当代藏书楼的身分。同庚,第一所人人藏书楼——鄂省藏书楼出生,它追究使用了“藏书楼”的名字。1909年,清政府驱动筹建京师藏书楼(今国度藏书楼),它于1912年追究洞开。之后,各省纷纷建立了人人藏书楼,其称号也齐长入叫“藏书楼”了。(李学朴)
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